宋真宗的简介是什么

宋真宗别称：赵德昌、赵元休、赵元侃、宋真宗。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：东京开封府第。出生时间：968年12月23日。去世时间：1022年3月23日。主要作品：《励学篇》《北征回銮诗》《赐陈尧叟谢病归济源》《赐道人郑隐归山》《赐丁谓》等。主要成就：咸平之治，澶渊之盟。

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一、宋真宗的诗词 点此查看宋真宗的详细内容

《励学篇》、《赐知贡举晁迥》、《内香药库诗赞》、《赐僧义澄》、《观龙歌》、《赐陈尧叟谢病归济源》、《赐丁谓》、《赐丁谓》、《赐神童蔡伯禧》、《海棠》、《又将放榜》、《赐杨亿判秘监》、《赐詹骙》、《句》、《赐古藏用》、《赐知贡举钱惟演》、《赐知贡举晁迥》、《送张无梦归天台山》、《批杨亿谢表》、《句》。

二、史料记载

《东都事略·卷四·本纪第四》《宋史全文》卷五~卷六《宋史》卷六~卷八

三、陵寝墓地

陵墓地理宋真宗赵恒永定陵，位于河南省巩义市蔡庄东北岭上。赵恒于乾兴元年（1022年）葬于此地。陵墓底部东西宽五十五米，南北长五十七米，高二十一米。周围有建筑遗址的土丘十六个，陵墓四门各有石狮一对。陵前石造像四十八件。东边计十四个石人，2个石羊，两个石虎，两个石马，一个石麒麟，一个石凤凰，一个石象，一个石望柱;西边与东边相同。墓前有一石拜台。永定陵葬有三位皇后，即刘皇后、杨淑妃、李宸妃。陪葬物品乾兴元年（1022年）四月一日，正式动工建陵，其工程非常巨大，动用了几万人的民工和到九月才基本完工。九月十一日，刘太后召文武大臣至会庆殿，参观为赵恒准备的殉葬物品，计有珠襦（用珍珠串成的上衣）、玉匣（金钱穿成或银钱穿成的玉衣）、遂（衣被）、含（珠玉宝贝）、服饰及种种珍贵器物，还有赵恒的“生平服御玩好之具”，真是琳琅满目，对于赵恒所珍藏、供奉的大量“瑞物”和“天书”应如何处置，太后、皇帝和大臣也一起做了商量，有的说应继续供奉；有的说应焚烧送回“天宫”；还有的说应辟一宫殿专门珍藏。七嘴八舌，莫衷一是，最后宰相王曾提议：“前后下降的天书和全国贡献的瑞物，都是皇天上帝对先皇帝的特别的恩赐，此项光荣属于先皇帝，先皇帝已经上仙而去，天书、瑞物也应该与先皇帝同归皇堂奉安才是，万不可再留人间。”于是，决定所有“天书”“瑞物”都作为随葬物品，先于皇帝的灵柩送往永定陵，全部埋入陵中，无一字留存。陵墓被盗宋真宗死后葬于永定陵。公元1127年北宋亡国后，金兵进驻宋陵，为掠夺也为报复，他们对宋皇陵进行了毁灭性的盗掘。一时间狼烟四起，掘墓开棺，惨绝人寰。陵区内瞬间尸骨遍地，烟火弥漫，一片狼藉。

四、人物评价

总评赵恒在位的25年，治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛，史称“咸平之治”。但对外上却有软弱之心，辽国入侵，以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗，虽然他们说服宋真宗御驾亲征，双方在澶渊相交，宋胜，但真宗畏于辽军气势而就此罢兵，定澶渊之盟。宋真宗统治后期误用人才，以王钦若和丁谓为宰相。同时又信奉道教和佛教，称受天书，封泰山、祀汾阳，修建了许多寺庙。这样说来的话，真宗也有他的不是。宋真宗时，冶铁工艺进步，铁制农具日益普及，土地耕作面积增至5.2亿亩（太宗至道二年，996年，耕地有3亿多亩），又引进暹罗良种水稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，景德年间，专门制作瓷器（原名白崖场）的昌南镇遂改名为景德镇，贸易盛况空前。历代评价富弼：① 帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，则命令重矣。真宗用郭贽、陈若拙守藩郡，各辞其任，一固遣，一责降，诚得使人之术。②人主听纳不可不谨，若容片言之欺，小则系一人之荣辱，大则系天下之利害安危，可不谨哉？谨之之术，惟在防微；防微之术，莫若左右之言不及也。真宗不以一内侍臣言进退官吏，听纳之道，谨之至矣。王称：宋兴，承五季之馀，天下得离兵革之苦，至真宗之世，太平之治，洽如也。咸平以来，君明臣良，家给人足，刑措不用，契丹请和，示以休息，德明纳款，抚以恩信，于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、谒亳社，绝代旷典莫不具举，礼乐明备，颂声洋溢，崇本报功以告神明，千载一时，岂不休哉。噫！守成之贤，致治之盛，周成康、汉文景可以比德矣。脱脱：真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。朱元璋：真宗亦号贤君，初相李沆，日闻灾异，其心犹存警惕，厥后澶渊郎盟，大臣首启天书以侈其心，群臣曲意迎合，苟图媚悦，致使言祥瑞者相继于途，献芝草者三万余本。蔡东藩：澶渊修和，本出真宗本意，观其在道逗留，望敌惊心，一若身临虎口，栗栗危惧。赖寇准力请渡河，敌气少沮。化干戈为玉帛，得以振旅还京，此非寇公之功，乌能至此？王钦若乃以孤注之言，肆其谗间，木朽虫生，仍由真宗胆怯之所致耳。迨至天书下降，举国若狂，欺人欺天，不值一笑。

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